Frábært kerfi!

Við atvinnulausu aumingjarnir megum alveg fara til útlanda, en bara til að leita að vinnu. Þá verðum við að fylla út sérstakt eyðublað, megum bara fara til eins ákveðins lands og ekki vera lengur en í þrjá mánuði. Eftir það verðum við að koma heim og megum ekki fara til annars lands að leita að vinnu nema við höfum unnið á Íslandi í a.m.k. þrjá mánuði á sex mánaða tímabili.

Eins og staðan er í dag er sumsé séns á að fara til útlanda, en bara til eins ákveðins lands og ekki lengur en í þrjá mánuði. Finnist ekki vinna þar, er ekki um annað að ræða en að koma heim og vera þar til dauðadags - eða þangað til ástandið skánar nóg til að finna vinnu í þrjá mánuði.

 

Er þetta ekki ólöglegt? Á ekki að ríkja ferðafrelsi? Þetta hlýtur að teljast mannréttindabrot.

Fastir á Íslandi

Athugasemdir

[Jóhann (IP-tala skráð) 27.3.2009 kl. 14:32]

Now you are at the dead center of the Hurricane, það væri hægt að skifa ritgerð um þetta mál. Einning um tengingu við beint íbúa lýðræði og þá deilu að ef að því yrði komið á, hvort þegnarnir munu kjósa ríkið á hausinn. 

[Jóhann (IP-tala skráð) 27.3.2009 kl. 16:18]

The Fall of Babylon

"And after these things I saw another angel come down from heaven,
having great power; and the earth was lightened with his glory. And
he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is
fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the
hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful
bird." Rev 18:1-2

The angel was so bright that "the earth was lightened with his glory."

This tells us that the lower personality (the earth) is going to be
faced with such a display of higher light and truth that that it
cannot be denied or ignored. That message that faces the carnal self
is the great whore of "Babylon the great is fallen, is fallen..."
"Fallen" comes from the Greek PIPTO which is in the Aorist tense
which does not have an English equivalent. It can refer to either
past tense as is translated here or it could indicate an ongoing
happening. In other words, it could indicate that Babylon was falling
in the days of John and is still falling.

There are two falls of Babylon to consider here. The first occurs
within the life of the individual disciple. This is a sure
interpretation that will eventually happen to each pilgrim upon the
path. He finds that he needs money for a number of legitimate
reasons. Among them are to be happy, to feed and cloth himself and
his loved ones, and even to be of effective service to God and
humanity.

To obtain this money he often has to prostitute himself and perform
labors that he does not like. Some of these may require some
dishonesty or may even contribute to enslavement of others or an
unfair wage. For a long period of time he may justify himself and
tell himself it is worth betraying his inner impulses for the greater
good. After all, money is essential is it not?

Eventually the disciple discovers that he cannot be a true spiritual
servant of the Christ and be a prostitute at the same time. Often
with misplaced idealism he will reject money altogether and take some
sort of vow of poverty. This does not free him from the Beast however
and sooner or later he must find the proper balance. When he does,
the prostitute in him "falls" and he goes forth with a new vision and
determination to earn all his money with total honesty, harmlessness
and in a way that benefits the whole. He will have no desire to
accumulate wealth for the lower self but to dedicate what he has to
building the kingdom of God.

The outward interpretation tells us of a fall that the world itself
will have in connection with money. The socialist idealism of the
world sees money, the free market and capitalism as a great evil and
is fighting to destroy it. Eventually the money systems of the world
will fall, but this will not yet free us from the Beast. For a time
we will be under its control more than ever as it seeks to force
goodness and equality down our throats.

As Babylon is falling we are told that it becomes "the habitation of
devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every
unclean and hateful bird."

"Devils" here comes from DAIMON, which can be interpreted to mean a
false god or an inferior being taking the place of God. In the
"fallen" view of money, where it is prostituted, it indeed becomes a
false God, even to the bearing of a man's image on its face and to
forcing many to work for it with greater zeal than they work in the
service of God and humanity.

"the hold of every foul spirit..."

"Hold" comes from PHULAKE, which more literally means "prison."

To have to labor for money at a job that runs contrary to the
individual's soul is like being in a prison and puts many in a "foul"
mood or spirit.

"...of every unclean and hateful bird."

The unclean birds are like vultures that wait for other competitive
lives to die so they can eat their corpses.

We have heard that business is a "dog eat dog" world and there is a
lot of truth in this. Many business people are like vultures in that
they will rejoice in the death of a competitor (or even cause it) and
pounce upon its corpse and consume its assets. This they often do
with no regard to those who have lost their jobs and will suffer.

Someday this will end and for a time, under a more socialist system
things will get worse, but eventually a new cooperative system will
arise where service to the whole is the prime directive rather than
profit at any cost.

Neither socialism, capitalism or money are good or evil in
themselves. As concepts they are all neutral. Instead, it is how they
are put to use or implemented that determines the good or bad of them.

The common phrase is "money is the root of all evil," but the Bible
words it more accurately by saying "The love of money is the root of
all evil." I Tim 6:10

Money itself is neutral and people leave out the most important
phrase "love of money" when quoting this important scripture.

The whore of Babylon has a "love of money" which has a priority above
the love of fellowmen.

The whore of Babylon is not evil because she makes money or promotes
free enterprise, but because she loves money and will do anything to
get it.

To see the prostitute from Revelations at work today one merely has
to look at any vacuum that would be repulsive to fill. In each case
we see that the vacuum does not remain empty for long.

For instance, if there is a demand for child porn and it is possible
to circumvent the law on the matter, it will not be long before some
prostituting individuals come out of the woodwork and fill the need.
They will wind up making lots of money and doing irreparable damage
to children on the way. Their love of money outweighs their
sensitivity toward children.

After Gulf War I when the people of Iraq were in dire need of money
and medical supplies prostituting capitalists from around the world
made under-the-table deals with Saddam Hussein that shortchanged the
people and caused the deaths of innocent men, women and children.

During World War II when the freedom of the world was at stake
prostituting capitalists from the Allied nations made deals with
Hitler and the Axis powers only to enrich themselves.

The point is this. If there is a need and money is to be made filling
that need, prostitutes will come out of the woodwork to fill the need
to matter how disgusting or hurtful it is to their brothers - even to
the destruction of civilization.

Now some misuse of money is very obvious, but others are not.

It is not evil to use money to fill your basic needs of happiness.
There's nothing wrong with buying a nice home, car and amenities that
make your life better. Just buying things, by themselves does not
make a person in cahoots with the prostitute of Revelations. It is
when the person loves money more than he loves his fellow men and
women. When money is loved above people then the person will not much
question where the money comes from. If it comes from drugs that
ruined peoples lives then that is fine to the person who loves money.

In real life the prostitute makes good money, but many who are not
prostitutes do also. The difference with the prostitute is she loves
money to the extent that she will do most anything to get it and this
is the great evil that consumes the whore described in Revelations.

Unfortunately there are enough financial prostitutes in the world to
create great evil in every country on the planet.

The idealists see this flaw and seek to destroy the system that makes
this prostitution possible and implement a socialist system where all
are equal.

The problem is that both sides are dominated by the authority of the
Beast and care not for the free will of average humanity.

It is free will that must triumph in the end and when freedom rules
the best possible system will prevail.


Givers have to set limits because takers rarely do.
Irma Kurtz, Cosmopolitan Magazine, September 2003

[Jóhann (IP-tala skráð) 27.3.2009 kl. 16:30]

Tekið af netinu.

[Heimir Tómasson, 27.3.2009 kl. 16:32]

Það var nefnilega það. Guð blessi Copy/Paste semsagt?

[Tinna Gunnarsdóttir Gígja, 27.3.2009 kl. 16:40]

Jóhann: wtf? Hvernig tengist þetta röfl færslunni?

[Jóhann (IP-tala skráð) 27.3.2009 kl. 16:58]

Heimir:

Það var nefnilega það. Guð blessi Copy/Paste semsagt?

Nei ég las þetta fyrir einhverjum tíma síðan og ég er sammála þessu, the beast er að fara með fólk eins og skynlausar skepnur og maður á bara að hlýða yfirvaldinu.

Eða eins og JVJ, gluggar bara í sínar bækur og kóperar bara all saman hugsunar laust upp. The mark of the beast on the forehead. Hann er einn af þeim.

[Jóhann (IP-tala skráð) 27.3.2009 kl. 17:11]

Tinna:

Jóhann: wtf? Hvernig tengist þetta röfl færslunni?

Þetta tengist the divine right of kings, eins og The Enlightment stefnan kemur inná og hver er yfirvaldið í þínu lífi, þú eða ríkið? Og hver elskar peninga umfram líf meira, fólkið eða ríkið og hver er að brjóta á vilja fólks. Þeir hafa takmarkanir á bótum en ég er ekki sammála því að taka beri hverri vinnnu sem er nema að fólk sætti sig við það fangelsi sem það er.

Það var nú þanning

Það var nú tengingin plús öll sú umræða sem uppi hefur verið hér seinustu daga og misseri.

[palli (IP-tala skráð) 27.3.2009 kl. 17:26]

Smá lógík Tinna! Ríkið getur ekki verið að halda fólki uppi útum allan heim, hversvegna ætti það að vera sjálfsagt að vera á atvinnuleysisbótum að leika sér útí löndum? Er það sanngjarnt í þínum huga að peningur samlanda þinna, skattborgandi, fari úr landi með þér og öllum öðrum sem eru á bótum og nenna ekki að hanga á hanga hér í ömurlegheitum og uppbyggingu? Ef þig þyrstir svona í að vera lengur en þrjá mánuði úti verðuru bara að komast inn í kerfi viðkomandi lands með einhverjum hætti.....

[Tinna Gunnarsdóttir Gígja, 27.3.2009 kl. 18:03]

"palli": Finnst þér sanngjarnt að samlöndum þínum sé haldið föngnum hér heima? Finnst þér sanngjarnt að þeir sem eru í atvinnuleit megi ekki leita að vinnu bæði í Svíþjóð og Danmörku?

Hvers vegna er það eitthvað sanngjarnara að við séum neydd til að vera hér heima, reynandi að lifa af smáaurum?

Ég sé ekkert að því að þeir sem eru á atvinnuleysisbótum fái að fara úr landi, rétt eins og þeir sem eru á örorkubótum, ellilífeyri eða félagslegum bótum, sérstaklega þegar ég sé enga von um að fá nokkra vinnu hérna á næstunni.

[Jóhann (IP-tala skráð) 27.3.2009 kl. 19:35]

Tinna: 

"palli": Finnst þér sanngjarnt að samlöndum þínum sé haldið föngnum hér heima? Finnst þér sanngjarnt að þeir sem eru í atvinnuleit megi ekki leita að vinnu bæði í Svíþjóð og Danmörku?

Fáir eru hamingjusamir að hanga og gerandi ekki neitt svo þetta fellur undir "the pursuit of life and happiness" og það er brot, í mínum huga, á einstaklings frelsi og framtaki að hálfu yfirvalda. Ætli þeir hafi ekki áhyggjur af því að missa fólk varanlega úr landi og verða þar með af framtíðarskattekjum. Ef það er engin vinna við hæfi hvað er þá ríkið að setja fólki stólinn fyrir dyrnar með þessum hætti? Þetta er það að taka bjargræðið frá fólki að setja svona hömlur á atvinnufrelsi mundi ég ætla í staðinn fyrir ferðafrelsi beint. Við eigum bara að skila okkar skattekjum í ríkissjóð og hananú! Ég get ekki séð hvaða gagn er að fólki til uppbyggingar sem hengur heima og gerir ekki neitt og er neytt til þess að skrimta á nánast engu í mjög mörgum tilfellum.

"Hvers vegna er það eitthvað sanngjarnara að við séum neydd til að vera hér heima, reynandi að lifa af smáaurum?"

Lykilorðið er neydd, það er eins og það sé bara partí að "þurfa" ekki að vinna, það væri nú ennþá meiri hvöð ef fólk sem hefði gaman af að vinna félagsstörf þyfti nú allt í einu að vinna í öskunni.  

"Ég sé ekkert að því að þeir sem eru á atvinnuleysisbótum fái að fara úr landi, rétt eins og þeir sem eru á örorkubótum, ellilífeyri eða félagslegum bótum, sérstaklega þegar ég sé enga von um að fá nokkra vinnu hérna á næstunni."

Sammála þér hér.